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内容简介
《太上感應篇纘義》凡2卷,原書作者已不可考。《太上感應篇》是道家勸善之書,借“太上”之名以行。據近人王利器考證,當在唐高宗乾封元年(666)追封老子爲玄元黄帝以後。書大旨關于天道福善禍淫,對華夏民衆心理有着深遠影響。清代有惠棟、俞樾二氏注本,惠注好用駢詞,與注解體例有所偏差;俞注補惠注之不足,以秦漢古籍相證,體例近宋代杜道堅《文子纘義》,故題爲《太上感應篇纘義》,整理爲2卷,刻于光緒九年(1883),今以初版爲基礎整理點校,以供道教研究者使用
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《太上感應篇纘義》凡2卷,原書作者已不可考。《太上感應篇》是道家勸善之書,借“太上”之名以行。據近人王利器考證,當在唐高宗乾封元年(666)追封老子爲玄元黄帝以後。書大旨關于天道福善禍淫,對華夏民衆心理有着深遠影響。清代有惠棟、俞樾二氏注本,惠注好用駢詞,與注解體例有所偏差;俞注補惠注之不足,以秦漢古籍相證,體例近宋代杜道堅《文子纘義》,故題爲《太上感應篇纘義》,整理爲2卷,刻于光緒九年(1883),今以初版爲基礎整理點校,以供道教研究者使用