王弼《老子道德經注》是《老子》一書最重要的注釋之一，也是研究王弼思想最主要的著作。《老子》與各種注釋本的版本極其複雜。現存最早的注釋本版本爲清末浙江書局翻刻的明華亭張之象本，但已據清武英殿本作了部分校訂。魏晉時期流行的《老子道德經》文本，與唐宋以後通行的文本不完全一樣。王弼注文中與《老子》原文對不上的地方，都可以在帛書《老子》甲乙本中找到了與它對應的原文。可見包括張之象本在内的歷代通行的王弼《注》本中的《老子》原文，都已被後人按通行本的《老子》文本改過了。説明王弼所用的《老子》文本是一個古老的版本，而參照王弼注文中保存的某些老子古意，其中值得從另一個視角去思考老子的思想。本《校釋》以浙江書局刻明華亭張之象本爲底本（《四部備要》本及《諸子集成》本與此同），參校版本有《道德真經注》（《道藏》本）、《道德真經集注》（《道藏集注》本）、《集唐字老子道德經注》（清黎庶昌據日本宇惠本，合以張之象本而成，簡稱《古逸叢書》本）、《老子道德經》（清四庫館臣用張之象本，據《永樂大典》本校訂。然《永樂大典》本只存上篇而無下篇，簡稱武英殿本或《永樂大典》本）。